彭雄 | 闲聊张圣奘先生
你看，‘张’是张天师的脑袋；‘圣’表示有儒家的思想；‘奘’即玄奘，表示佛教的外衣
作者：彭雄，成都市作家协会会员
第一次聊到张圣奘先生
2006年8月27日，在公交车上巧遇周锡光先生，余与锡光先生偶然谈及成都的一位老前辈张圣奘先生。据说锡光先生与张先生交往数十年，当年常常在一起喝茶聊天，听张先生摆龙门阵。张先生曾送他一张名片上书“英国牛津”“美国哈佛”等5个博士头衔。张先生精通9国语言文字， 出身于名门望族，系张居正第13代孙，父亲张绍欣是前清的蒙古都统，母亲是林则徐的孙女。他自幼跟随叔父北洋政府总理张国淦长大。就读南开中学时与周恩来同班，进入北京大学后，又为毛泽东挚友，留学法国又与邓小平熟悉......这么传奇的人物，当然非常感兴趣，于是便请锡光先生摆摆这个龙门阵。
锡光先生首先讲起当年张圣奘在意大利的一段奇遇:“上世纪20年代初，一次张先生在意大利的公共汽车上，不小心用雨伞勾住了一个中年男士的臂膀。他连忙道歉，后与之交谈，甚投缘，那意大利男子热情地邀请他去家里做客，并宴请他。那男士名叫墨索里尼，后来，众所周知成了意大利的‘皇帝’。由于有这段经历，张先生在文革中自动交待罪行: ‘与意大利纳粹党魁交朋友’；张先生曾到英国，觐见过英国国王乔治五世，自己交待是：‘曾厚颜无耻地吻过英帝国主义国王的手’；由于自己在德国见过希特勒，又成了: ‘德国法西斯蒂的忠实走狗’，文革中也是被整得惨了啊。年老后，家里居住太窄，只好通过一个朋友，借了一间小屋，又在院外用煤砖搭了一小间，其中堆滿了线装书籍，他就守着这些书过日子。”摆完这些，我俩唏嘘不已，不觉车已到站。
第二次聊到张圣奘先生
2009年4月14日大慈寺茶聚，艳阳高照。季春之时，最高气温已到28℃。今日流沙河先生、孙梦渔先生精神都很好，王健兄与我侍侧，听两先生聊天。聊到张新，孙梦渔先生讲：“张圣奘在省图时，有次我去耍，他招待我吃挂面，我吃一碗，他吃一斤，连佐料都没有放啥子。他吹自己三、五天不吃东西都可以，他还吹他练过什么秘密功夫。还有一次，我俩到龙抄手（成都名小吃店），他要了12碗（一两一碗），我只吃了两碗，其余他吞下。你想，一个八十多岁的老人，一口气还能吃一斤多是个啥子概念？文革中，他被抓去强迫交待，他就乱说，审问者：‘听说你过去跟汉奸汪精卫有过往来，你要老实交待！’他确实见过汪，他交待曾与汪有诗词唱和，并随口背出诗句来，那些人赶忙去查找汪精卫的《双照楼诗词稿》，翻烂了也没有找到，便又来审他，他苦笑地解释说：‘你们逼我，我只好乱编嘛。’”
流沙河先生补充道：“张圣奘的名字也很有趣，他自称是三教合一。你看，‘张’是张天师的脑袋；‘圣’表示有儒家的思想；‘奘’即玄奘，表示佛教的外衣。他一辈子没有当过官，都在各个学校教书，他学得太杂了，可惜没有留下会么像样的研究著作。”
孙梦渔先生又摆：“他原来是二级教授，工资高哦。到了省图，降了，评个三级教授；中国的名牌大学他大都教过，学问杂，后来研究老子。有一年，我在古籍书店碰到他，一个人坐在那里翻看古碑帖，看得很投入，他的书法不错。”
流沙河先生叹息道：“哎，生不逢时啊！专制社会容不下像他那样的怪人！他早年留学欧美，受西方民主自由思想的影响，生性又率真。文革中，人家不敢说的，他敢说出来，别人说：‘毛泽东的诗词好’，他接一句：‘不过霸气而已’，他习惯了！在1949年以前，说了就算了，说了就忘了，从不把言论当一回事；1949年以后，你说的任何一句话，都被认定是出自你灵魂深处，都被认定是有某种政治倾向和政治意图。在阶级社会里，你不是革命就是反革命。你看五十年代初，心直口快的人往往惹祸，这就是‘爱叫的鸡先被杀’。”
第三次聊到张圣奘先生
2011年6月25日上午，在文殊坊周锡光先生古玩铺子上聊天，笔者拿出近日所得张圣奘先生手抄《医古文》一册，与周老师及老（高少儒先生公子）等诸先生同观。张圣奘先生手抄《医古文》包括《素问·骨空论》《灵枢·脉度篇》《素问·厥论》《素问·热论》《素问·疟论》《难经》等书法精美，书宗二王。周先生和高先生皆称熟悉张圣奘先生，并讲起张先生轶事三、五则，余记于心，回家再记于本子上。
油炸馒头
周锡光先生讲：“我与张先生交往数十年。还送我一张他的名片，上书英国牛津、美国哈佛等5个博士头衔，这张名片我还一直保存着，哪天找出来给你看。
据说六十年代初，过粮食关，凡粘食品类，无不价昂，反而文物字画古籍之类甚溅。张先生级别高，发有高级馒头，切之成片，一个馒头可切十片之多，用菜油炸之，兜售于黑市。后被熟人认出，举报他‘投机倒靶’，欲批判之。其辩称：‘又不偷来又不抢，自家吃不完的粮食，换些零花钱，用于购书籍嘛，何罪之有？’”
林彪的同学
周锡光先生继续讲：“张先生系湖北人，林彪红时，有一次与朋友聊天吹牛：‘我和林彪是同学’，说了也就忘了。1971年林彪倒台，上面就有人来调查，说有人反应‘张圣奘与林彪有说不清道不明的关系’，要他把与林彪的关系交待清楚。差点脱不了手，本想沾点家乡人的光，偷鸡不成还蚀把米。”
私开处方
周锡光先生讲：“过去草堂‘人日’（每年大年初7日），张圣奘先生总是第一个先到，最后一个离开。这天他要写不少诗。我的老师吴宓先生死后，他写了十二，不，应该是十八首怀念吴宓的诗。我那里还保存几首。五十年代重庆大学院系调整，他到西师，后调在四川省图书馆，他收藏不少多医书，平时也爱研究，交了不少医生朋友，还时常给同事朋友开方子，有人指责他没有行医执照，擅自开处方系非法行医，被批评。儿子张重是我的同学，还和我们班上的一位女同学有关系。”
第四次聊到张圣奘先生
2011年7月29日上午，在文殊坊古玩市场与周锡光先生闲谈，周先生讲：“上次与你聊到张圣奘先生，最近又在网上看到，刘永禄他们写的张先生与国共九位领导人的关系，写得很好，文章还引用了我与你摆的一些内容。我记得当年（七十年代初）张先生送过我一张他的名片，后来不知夹在哪本书里。最近几天，我费了很大劲，在家里翻箱倒柜终于在一本旧书里找到那张名片，这张名片1949年以前印的，1957年以后，名片可以说在中国的大地上消失了。我记得那是林彪倒台第二年大年初七，‘人日’游草堂，我们在那里喝了一天的茶，张先生将这张名片送给我说：‘你喜欢收藏古董，送你做一个古董做纪念。’
白纸铅印右上角印有四个头衔：第一、美国欧海阿大学经济学博士；第二、德国莱比锡大学历史学博士；第三、国立重庆大学商学院教授；第四、四川省立教育学院史地系主任。中间落：张圣奘，左下角：湖北江陵（张居正也是江陵人）周锡光先生说：“我找出名片原件以更正我记忆的不确。也为经后研究张先生提供一点史料。”可惜当时我没有带相机，只得用手机暂拍一张，他日去照了换上。
周锡光先生后来补充道：“我是1960年9月份到重庆西南师范学院中文系报到入学的，中文系原来叫汉语言文学系，吴宓先生教我们古典文学。1964年大学毕业后，分配在成都十中教书。我们学校有一个数学教师叫朱素芬，她也是西师（数学系）毕业的，她嫁给了我的同学张重。张重就是张圣裝的儿子。有一天，张圣裝老先生来到我们学校找书记，门卫不让他进来。老先生气冲冲地叫道：‘我是重庆大学的教授。我要找你们的书记！’可是，门卫还是不让他进去。当时我正站在教学楼的阳台上，目睹了这一切，我马上下楼去招呼他并带他去见书记。原来，张老先生是来这儿告他儿媳妇朱素芬的状。他说这儿媳妇啊，在家里以‘破四旧’的名义，撕毁了他的线装书。他有些激动：‘其实啊，朱素芬为什么要破坏我的书呢？是因为我被批判了，怕影响她个人的前途，要和我划清界限。所以我们的关系处的不好。’校长书记又哄又劝，安抚老人的情绪。
我们十中原来叫华美女中。抗战时期，燕京大学曾经也搬来这里，有部分班级在这里上课。当时，陈寅恪、吴宓、张圣裝他们都在这儿上过课。张重和朱素芬都是西师数学系的同学。当时张重在还追求一个王小姐，叫王幼培，她是傅作义将军的私生女，可惜没有成功。张重后来分配到成都青白江中学教书，他和朱淑芬结了婚，后来闹矛盾又离了婚。”